{"id":3582,"date":"2025-12-12T10:09:14","date_gmt":"2025-12-12T16:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/redhistoriapsi.mora.edu.mx\/?p=3582"},"modified":"2026-01-07T12:12:41","modified_gmt":"2026-01-07T18:12:41","slug":"3582","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redhistoriapsi.mora.edu.mx\/?p=3582","title":{"rendered":"Recomendaciones"},"content":{"rendered":"<p>Estimadxs lectores, amigos y suscriptores:<\/p>\n<p>Con agrado les informamos que reci\u00e9ntemente se acaban de publicar dos interesantes art\u00edculos escritos por nuestros colegas de la Red. El primero titulado &#8220;Representaciones de la locura femenina en la Espa\u00f1a de los siglos XVI y XVII&#8221; es un texto escrito por Teresa Ordorika, en el que examina dos procesos inquisitoriales y el valor de los testimonios legos en el proceso.<\/p>\n<p>Citamos el resumen:<\/p>\n<blockquote><p>Este art\u00edculo aborda las representaciones de la locura y la posesi\u00f3n en la Espa\u00f1a delos siglos XVI y XVII, con la Inquisici\u00f3n lidiando constantemente con el dilema de distinguir entre la locura real, la posesi\u00f3n leg\u00edtima y el fingimiento para evitar el castigo. Con base en dos procesos inquisitoriales \u2014los casos contra Isabel de los Olivos(1513) y Mar\u00eda Ruiz (1678)\u2014, el texto reflexiona sobre c\u00f3mo los testigos legos utilizaron estas nociones para explicar los diferentes grados de sinraz\u00f3n. Los testimonios, representativos de la sociedad espa\u00f1ola de la modernidad temprana, demuestran que estos sujetos fueron reflexivos: se apropiaron de los discursos expertos, convirti\u00e9ndolos en conocimiento del sentido com\u00fan, para clasificar a las acusadas y actuar sobre ellas. Si bien la locura pod\u00eda explicar una falta de juicio, la posesi\u00f3n se invocaba cuando los comportamientos eran particularmente exacerbados, inmorales y violentos, dotando a las mujeres de rasgos de monstruosidad. A pesar de que los inquisidores a menudo se inclinaban por la explicaci\u00f3n naturalista de la locura, los testimonios legos demuestran que en esa \u00e9poca las explicaciones de \u00edndole natural (locura) y sobrenatural (posesi\u00f3n)coexist\u00edan como posibilidades no antag\u00f3nicas.<\/p><\/blockquote>\n<p>En segundo lleva por t\u00edtulo &#8220;La historia de la locura desde la perspectiva del paciente: balance y perspectivas historiogr\u00e1ficas&#8221;, un art\u00edculo integrado a un Dossier m\u00e1s amplio en el que Rafael Huertas y Ricardo Campos estudian las enormes repercusiones y producciones hist\u00f3ricas que dej\u00f3 el trabajo pionero de Roy Porter en los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n<p>El resumen dice lo siguiente:<\/p>\n<blockquote><p>Partiendo de la propuesta de Roy Porter sobre la historia de la medicina desde el punto de vista del paciente, formulada hace ahora cuarenta a\u00f1os, el presente art\u00edculo pretende analizar el desarrollo de este enfoque historiogr\u00e1fico aplicado a las narrativas de las personas psiquiatrizadas. Un objeto de estudio que en las \u00faltimas d\u00e9cadas ha sido cultivado con intensidad incorporando preguntas nuevas, fuentes poco exploradas y recursos interpretativos originales en comparaci\u00f3n con la historia de la psiquiatr\u00eda m\u00e1s tradicional. Tras un ejercicio de precisi\u00f3n conceptual en torno a estos aspectos y a la propia noci\u00f3n de locura, se presta atenci\u00f3n a las aportaciones m\u00e1s recientes sobre la experiencia del internamiento, los estudios sobre mujeres y locura y el activismo en salud mental en perspectiva hist\u00f3rica. Se concluye que, hoy d\u00eda, en esta historia \u201cdesde abajo\u201d confluyen diversas tradiciones acad\u00e9micas, intelectuales y culturales que obligan a di\u00e1logos interdisciplinares y a metodolog\u00edas trasversales permitiendo enriquecer y problematizar a la vez los estudios sobre la locura.<\/p><\/blockquote>\n<p>Aprovechamos este espacio para felicitar a la revista<em> Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia<\/em> por sus 75 a\u00f1os de trabajo. A todo el equipo editorial, nuestras m\u00e1s sinceras felicitaciones.<\/p>\n<p>Abajo dejamos los links de descarga de los textos<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/revistas.ucasal.edu.ar\/index.php\/IN\/article\/view\/789\" onclick=\"javascript:_gaq.push(['_trackEvent','outbound-article','http:\/\/revistas.ucasal.edu.ar']);\">https:\/\/revistas.ucasal.edu.ar\/index.php\/IN\/article\/view\/789}<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/asclepio.revistas.csic.es\/index.php\/asclepio\/article\/view\/1399\" onclick=\"javascript:_gaq.push(['_trackEvent','outbound-article','http:\/\/asclepio.revistas.csic.es']);\">https:\/\/asclepio.revistas.csic.es\/index.php\/asclepio\/article\/view\/1399<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sin m\u00e1s, les deseamos felices fiestas y un pr\u00f3spero a\u00f1o nuevo<\/p>\n<p>Renilson y To\u00f1o<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estimadxs lectores, amigos y suscriptores: Con agrado les informamos que reci\u00e9ntemente se acaban de publicar dos interesantes art\u00edculos escritos por nuestros colegas de la Red. 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